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唯有生活才是人的目的,但是为了生活人们需要各种手段

2022-04-18 06:15:20来源:腾讯网  

从基础到目的,人们还需要一个手段。手段只是获得目的的工具,因此手段只能为目的而存在。人们为了实现目的,总是不择手段,合理的,不合理的。这样手段会在它的发展过程中自身成为目的,并成为一种凌驾于真正目的之外的目的。

■ 文| 彭富春

从基础到目的,人们还需要一个手段。手段只是获得目的的工具,因此手段只能为目的而存在。人们为了实现目的,总是不择手段,合理的,不合理的。这样手段会在它的发展过程中自身成为目的,并成为一种凌驾于真正目的之外的目的。例如,唯有生活才是人的目的,但是为了生活人们需要各种手段。

因此人们必须实现这种种手段,这样,对手段的追求便成为了目的。人们总是为某种东西而生活,这倒迫使生活本身成为了手段。为了这个某种东西,以致人们忘却,牺牲了自己的生活本身。结果手段实现了,但作为目的的生活本身却来来去去一场空。于是便出现了这样一种意想不到的结果,即手段得到之时,正是目的丧失之日。

人生有一基础,有一目的,有一手段。这是人生大法,谁敢越雷池一步。然而这个大法不过是一狡诈的诡计。你看这基础不基础,目的不目的,手段不手段!世上还有比这更虚幻的东西吗?然而它却是真实。如果它是真实,那么存在和人生的真相便是游戏。

什么是游戏?游戏就是没有基础、没有目的、没有手段的自由活动。游戏始终是游戏本身,此外无它。它不来源于什么,也不为了什么,更不利用什么手段。游戏的意义始终是在它每时每刻的不断生成之中。

游戏如风,人不知道风从哪来,也不知风到哪去,然而它却吹佛着天地之间。游戏没有游戏者和旁观者的区分。大家都在游戏中成为同伴。因此,上帝和自然是一游戏者,人当然也是游戏者。

游戏与所谓游戏人生的轻率态度有着天壤之别。游戏人生者假定了一种外在目的,他们只是在失落了这样一个外在目的之后,尚未有找到另外一种外在目的。但他们没有觉悟到,目的就在于自己的生活。

这样,他们便变得无根无据,轻飘飘荡来荡去。但真正的游戏者则与之相反。他全部身心地投入自己的人生。真的去生,真的去死。这样,他与自己的存在始终合而为一。因而他比人们活得认真、严肃、深沉。

游戏与那种精通游戏规则的做法也水火不相容。那些精通游戏规则的人眼睛盯着一个又一个目的,手里拿着一个又一个诡秘的手段。因此他们总是不断地获得、占有。他们一个个都老谋深算,诡计多端。但真正的游戏者既没有一个外在目的,也没有一外在手段。因为游戏从来就没有开端,也没有结局,因而也没有成功和失败。游戏唯一的要求便是:去游戏!

游戏抛弃了外在的基础、目的和手段之后,它自身便不再拥有任何现存的基础和目的。游戏者行走在没有基础和没有目的的存在之中,但他自身却必须将自身建立为基础和目的。

于是游戏者就直面存在,独步虚无。他要从虚无中生发存在出来。他的游戏如临深渊,如履薄冰。这样去游戏,但是去冒险。然而,一个新的世纪,一个美丽的世界都是在这个游戏中产生的。

本文作者系武汉大学哲学教授,著有系列学术专著“国学五书”(《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》,均由人民出版社出版与发行)。本文标题为编者所加。

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